~ Un esprit fort dans un corps ferme ~
तदा द्रष्टुः स्वरूपेऽवस्थानम्॥३॥ वृत्तिसारूप्यमितरत्र॥४॥ tadā draṣṭuḥ svarūpe-‘vasthānam ॥3॥ vr̥tti sārūpyam-itaratra ॥4॥ A ce moment-là (après la dissolution des fluctuations/modifications du mental), l’Observateur (celui qui observe ou Purusha) se repose dans sa propre nature. (3) A tout autre moment, (l’Observateur) s’identifie avec les formes des fluctuations/modifications. (4) Commentaire de Vyasa Sur Sutra 3 A cet état […]
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योगश्चित्तवृत्तिनिरोधः॥२॥ yogaś-citta-vr̥tti-nirodhaḥ ॥2॥ Dissolution des fluctuations du mental est Yoga. Commentaire de Vyasa Le sutra suivant a été composé avec l’intention de définir Yoga : Nirodhah* des fluctuations du citta* est Yoga. Pourtant comme le mot « tous » n’est pas compris dans le sutra, cela implique que la modification samprajnata (cognitive) représente également Yoga. Citta possède trois […]
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अथ योगानुशासनम्॥१॥ atha yoga-anuśāsanam ॥1॥ Maintenant démarre les instructions dans la discipline de Yoga (suivant les traditions antérieures). Commentaire de Vyasa « Atha » dénote adhikara (que l’auteur a les qualifications nécessaires et l’autorité pour entreprendre une exposition sur le sujet de Yoga). Cela signifie qu’un texte sur la science de Yoga sera maintenant enseigné (par quelqu’un […]
Lire plus50-55 Libération et discernement. तद्वैराग्यादपि दोषबीजक्षये कैवल्यम्॥५०॥ tad-vairāgyād-api doṣa-bīja-kṣaye kaivalyam ॥50॥ A travers le non-attachement à tout cela (les pouvoirs) vient la destruction des graines du mal et le Yogi atteint Kaivalya (libération) स्थान्युपनिमन्त्रणे सङ्गस्मयाकरणं पुनरनिष्टप्रसङ्गात्॥५१॥ sthāny-upa-nimantraṇe saṅga-smaya-akaraṇaṁ punar-aniṣṭa-prasaṅgāt ॥51॥ Quand invité par les divinités, ces invitations doivent être refusées et ne doivent pas […]
Lire plusLa voie du Yoga a des obstacles et certains de ces obstacles viennent des pouvoir que l’on peut acquérir sur la voie. Dans les Sutras qui suivent, Patanjali décrit les expériences que l’on peut acquérir à travers Samyama. Mais est-ce que ces expériences sont une aide ? Ou des obstacles ? 39-49 : Les expériences avec Samyama उदानजयाज्जलपङ्ककण्टकादिष्वसङ्ग […]
Lire plusLa voie du Yoga a des obstacles et certains de cesobstacles viennent des pouvoir que l’on peut acquérir sur la voie. Dans les Sutras qui suivent, Patanjali décrit les expériences que l’on peut acquérir àtravers Samyama. Mais est-ce que ces expériences sont une aide ? Ou des obstacles ? 28-38 : Les expériences avec Samyama ध्रुवे तद्गतिज्ञानम्॥२८॥ dhruve […]
Lire plusLa voie du Yoga a des obstacles et certains de ces obstacles viennent des pouvoir que l’on peut acquérir sur la voie. Dans les Sutras qui suivent, Patanjali décrit les expériences que l’on peut acquérir à travers Samyama. Mais est-ce que ces expériences sont une aide ? Ou des obstacles ? 17-27 : Les expériences avec Samyama शब्दार्थप्रत्ययानामितरेतराध्यासात् […]
Lire plusCet article a été écrit pour les cours de lundi. 11-16 Les transformations subtiles व्युत्थाननिरोधसंस्कारयोरभिभवप्रादुर्भावौ निरोधक्षणचित्तान्वयो निरोधपरिणामः॥९॥ vyutthāna-nirodha-saṁskārayoḥ abhibhava-prādurbhāvau nirodhakṣaṇa cittānvayo nirodha-pariṇāmaḥ ॥9॥ Le Nirodha Parinama (* A voir en bas) est la conjonction de l’esprit avec le moment de nirodha quand les potentialités sortantes disparaissent et l’esprit est dans un état de nirodha avant […]
Lire plusCe qui suit a été écrit pour le cours du lundi de l’atelier des apprentis yogis : 1-4 : Qu’est-ce Samyama देशबन्धश्चित्तस्य धारणा॥१॥ deśa-bandhaḥ cittasya dhāraṇā ॥1॥ Concentrer/fixer/entraver l’esprit dans un seul point est dharana (la concentration). तत्र प्रत्ययैकतानता ध्यानम्॥२॥ tatra pratyaya-ikatānatā dhyānam ॥2॥ La continuation de (cette concentration) est la méditation तदेवार्थमात्रनिर्भासं स्वरूपशून्यमिव समाधिः॥३॥ tadeva-artha-mātra-nirbhāsaṁ […]
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Dans ce texte, j’ai essayé de résumer l’intégralité des Yoga Sutra en quelques lignes. Je l’ai fait dans un but de simplification pour ceux qui ne peuvent pas venir à tous les cours ou qui nous rejoignent plus tardivement. Néanmoins, c’est de la folie ! Quand je repense, parfois on passait 3-4 heures à discuter un […]
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Yoga est la pratique qui permet d’enlever les modifications qu’apporte l’esprit à la perception de la réalité ; mais l’esprit est rebelle et n’a aucune intention de nous laisser faire ! Il crée des obstacles sans cesse dans la voie d’un yogi. Quand le yogi cherche du recul, il crée l’attachement et les désirs. Quand le yogi met en place une discipline et une routine, il crée des doutes. Comment assurer alors que l’esprit ne devient pas notre ennemi dans cette voie yogique ?
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Yoga est à la mode. Presque tout le monde le pratique. On ne cesse de répéter les incroyables bienfaits du Yoga. Les studios se multiplient. De nouvelles façons de le pratiquer sont inventées chaque jour. Mais est-ce réellement le Yoga que l’on nous enseigne ? Pour les lecteurs réguliers d’Abhisaran, je n’ai pas besoin de répéter […]
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Abhisaran 